第229节(2/3)
这些事扈红练轻车熟路，自然不必赵宁亲自去管。
本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>
然而青衣刀客出动也是有限制的，他们在动手之前，总得弄清楚地方上的哪些大户罪大恶极，这需要多方走访、实地勘察。再加上一品楼、长河船行沿途还要谋求开设分舵，任务繁杂，扈红练跟陈奕都忙得不可开交。
有些人甚至开始抱怨、编排刚刚帮助过他们的青衣人，说青衣人的不是，这里面以妇人居多。她们的不满在彼此的交谈中，变得更加浓郁了，就好像他们已经站在了青衣人的对立面，彼此之间有了莫名的敌意。
越是繁华的地方，富人越多的地方，就会有越多生活在光鲜亮丽背面，黑暗压迫里的底层百姓。
岸上的流民们只有很少几个，对着楼船、货船离开的背影躬身致谢，表达他们由衷的感激之情。绝大部分人都神色漠然坐在地上没动，就好像赵宁等人跟他们已经没有关系，刚刚也没有施舍他们足够他们撑到官府救济到来的食物。
也正是在这种情况下，夜里赵宁遇到了大规模袭击。
在遇到袭击这天，白日里赵宁见到的流民数量，比过去这些时日加起来都多。
这一路来，最忙的还是青衣刀客。在船队的载人规模达到上限后，就带不了多少粮食，为了让流民不至于饿死，也为了官府能够做事，青衣刀客没少出动。
对于国战而言，若说北胡得到燕平就等于得到河北，那么得了汴梁北胡便相当于得了中原。
白日里青衣人通过打探得知，今年夏日大雨连绵，黄河决堤，河南遭受水灾，无数百姓失去粮食收成，官府虽然赈了灾，朝廷虽然免了赋税，没有让绝大部分百姓饿死，但也没法保证百姓家家都有可以度过一年的粮食，百姓依然难以存活，大户富人趁机以低价大量收买、兼并平民土地，于是造成了现在流民遍地的情况。
刚刚收拢的流民，都被安置在了长河船行的货船上，接下来他们会接受“培训”，主要是告诉他们新的身份、新的规矩，要做的事等等。根据个人资质、年龄的不同，有的人会接受修行考核，有的人则只能做个普通伙计。
汴梁如此重要、繁华，这里的吏治会很清明，这里的百姓生活会很好吗？
而这些人，并非什么恶人。
回到楼船，众人继续启程。
河南中原，沃野千里，古来繁华，论人丁之盛，非皇朝其它地方可比。
汴梁如此重要，是以大齐在开朝立国之初，便将其立为东京，为皇朝四大都城之一，有常驻军十万，众多官吏，权贵云集，富人斗量，修行者无数。
赵宁回到厅房，没有再继续跟黄远岱等人宴饮，因为食物已经没了。他选择了打坐修炼。周鞅也已离开大队向北而行，在一些修行者的护卫下快速赶回郓州城。
人总是不患寡而患不均，待遇有了区别人心自然就不再一样，一批人被赵宁带走了，往后衣食无忧，跟这些人相比，留在原地人就是被遗弃的对象，要他们对遗弃他们的人仍旧保有善意，要他们承认自己不如被带走的那批人，这无疑非常困难。
故而自古以来得天下者，首先必为中原之主。所谓逐鹿天下，核心便是逐鹿中原。
兴起于天下棋盘边角之地的乱世诸侯，稳定基业之后的第一个战略目标，一定是图谋中原。不图中原就无以图天下。而不能入主中原者，无论一时之间有何等霸业，末了终归免不了灰飞烟灭。
灾难来临时，人人都有损失，灾难过后，大户富人的损失，却通过廉价兼并土地得以弥补，他们的财富还增加，一直在吃亏的始终是百姓，灾难的损失最终被富人转嫁到了平民身上。
前世国战时期，靠着黄河天堑暂时挡住北胡的皇帝，曾在汴梁传诏天下号召四方义兵勤王，短时间内无数地方豪杰，带着中原大地上的平民青壮组建的军队，从八方云集而至，同心同德共卫家国社稷。
河岸上成千上万、多如蚂蚁的流民，再一次提醒赵宁，所谓盛世繁华，只是天下多了很多富人，市列珠玑户盈罗绮只属于富人，跟平民百姓并无太大关系。而官吏则忙着跟能给他们带来银子的富人来往、周旋，没有太多心里去管平民百姓的感受。
在确定投到赵宁麾下之前，他口中的“我们”一直都是指代他跟周鞅。
一品楼跟长河船行虽然需要人手，但也不要这么多人，船队的装载能力也有限。再者，就算赵宁有心帮助更多流民，一品楼跟长河船行最需要的也还是青壮、少年，很多老弱妇孺其实根本没能力管。
在进入汴梁地界后，船队已经只剩下一艘楼船一艘货船，其余人都散在了沿路进行各自的任务。
第二七六章 第一个造反的人（上）
从大野泽到汴梁城不到十天的路程，赵宁见到的成规模流民就有四股，小的百十人，多的超过了千人——那是在曹州城外。曹州官府开设了粥棚赈济难民，情况还不是太坏。但也只有曹州城有粥棚。
官府赈灾施粥当然很容易，但重点不在这，能不能让百姓在灾后迅速重建家园，回到正常的劳作环境中，才是关键。而东京汴梁的官吏们，并没有做好这一点，他们甚至没有强硬阻止大户富人大肆兼并土地。
简而言之，原本只需要十天左右就能抵达汴梁的路途，船队耗费了多一倍的时间。
大齐朝廷对汴梁的控制力，远非郓州这种地方可比。
答案当然是否定的。
后来黄远岱也不得不帮忙。
汴梁，又称汴州，州治开封县，四通八达，财富集中，是中原的中原，腹心的腹心。