纽约客（7）初步举证（ seyazhou8com【H(4/5)

    柰愣了片刻，转回头，垂睫摇头，嗓音沙哑：“i  want  to  go  back  to  y  dor”（我想回宿舍。）

    空气一滞。

    sterlg眸色微沉，指腹沿脸颊滑到她下颌，嗓音冷了下去：“don’t  be  difficult,  nelle  and  don’t  ake    repeat  yself”（不许闹，柰儿，也别让我重复我的话。）

    言外之意，别给脸不要脸。

    柰扭头躲开他的触碰，避开他的对视，嗓音提高，语气倔强了几分：“i  said  i  want  to  go”（我说，我想回去。）

    男人倏然捏住她下巴，迫她抬头对视，落嗓不紧不慢，声音很轻，却透着钢冷入骨的瘆人寒意：“and  i  said,  i  don’t  like  to  repeat  yself,  sweetheart”（我说，我不喜欢重复自己，宝宝。）

    柰张了张口，却什么也没说出来。sterlg也没给她再开口的机会，扣着她的腰，轻轻松松一捞，将赤裸的小人儿从被褥里拎出来，抱坐在自己腿上，一手随性捏了捏她那对儿温软白嫩的奶子，“go  freshen  up  fifteen  utes”（给你十五分钟，去洗漱。）

    本来打算将人放下地，中途却改变了主意，将两条小嫩腿盘在肌理紧绷的腰腹上，随手扯松浴袍带扣，抱着女孩儿往浴室走，唇角微勾，低声戏谑：“h…let’s  see  if  you  still  want  to  go  back…”（唔……我看你是不是还想要回去……）

    她整个周末都被拘在顶楼公寓。平台上那个女人没有出现，整座公寓寂静得仿佛与外界隔绝，没有任何人来找她。

    按理说，这个时候她应该在图书馆，和经济计量学班上的同学一起写pset。她甚至能想象他们的反应——大概以为她提前自己完成了作业，所以临时爽约了。这种事以前也常有发生，不足为奇。她就这样无声无息地从他们的世界里消失了两天半，也没人会察觉什么不对劲。

    外出用餐时，她有几次试图借口去洗手间偷偷离开。但无论是奢华的米其林餐厅，还是低调的私密会所，总会有礼貌周到的侍者在她刚踏出包厢时微笑着上前，直到客客气气地将她“引路”回座位。

    她不敢硬闯，不敢贸然求助。这些场所的人大多见惯了富豪家族的私事，不会轻易插手。她甚至不敢贸然高声喊叫，因为她无法确定这是否会适得其反——她不能被当成“闹情绪的小女友”送回座位，而是需要真正的脱身机会。

    唯一的一次，她趁fairchild不在，鼓起勇气走到客厅的电话机旁，指尖刚搭上听筒，却在下一秒僵住了。

    她该拨给谁？

    报警吗？说自己被非法拘禁？可她没有受伤，没有被物理囚禁，甚至在昂贵的餐厅里跟“男友”进出如常——她该如何解释自己的处境？it’s  her  word  agast  his（直译：她的证词对抗他的证词。）警方会相信她的话，还是会相信fairchild？

    管家已经不动声色地走了过来，微笑着提醒她，小姐，这部电话是商务专线，先生吩咐过，如果您需要用电话，请移步书房。

    书房。

    fairchild正在书房工作。

    她回到楼上。路过书房时听见他正低声讲电话，语调一如既往的清冷平和，不疾不徐，透着那种惯常的掌控感。她不想跟他共处一室，转身去了卧室。

    过去的两日，她注意到，无论多忙，他每天总会抽出一个小时阅读。他的床头柜上放着一本黑色硬封皮的书——斯坦福教授弗朗西斯·福山去年出版的新作，《历史的终结及最后的人》。柰曾读过这本书最初的论文版本——那篇1989年发表于national  terest期刊的“end  of  history?”（历史的终结？）——但完整的书，她还未曾阅过。

    柰皱了皱眉，在床边坐下，拿起书翻阅。

    《历史的终结及最后的人》围绕着一个核心论点展开：随着冷战的落幕，历史已经终结。福山借鉴黑格尔的辩证法，提出【意识形态的发展已然抵达终点】，自由民主制度的胜利标志着人类政府形态的最终形式，此后不会再出现更优越的制度值得人们争取或奋斗。然而，福山并非盲目乐观。他在书中拓展了“最后的人”（尼采称之为“末人”）的概念——在一个不再有重大政治斗争的世界里，人类会陷入精神空虚、庸俗化，甚至怀念过去充满暴力和冲突的“英雄时代”。

    柰看得入神，没有注意到隔壁书房的通话已经结束。

    “terested?”（觉得有趣？）

    清冷嗓音从门口传来，柰猛合上书，扭头看去。fairchild倚在卧室门框上，偏头望着她，目光扫过她手里的书，噙着温和的淡淡笑意。

    她没说话，默默把书放回床头柜。

    sterlg走近，俯身拿起书，随手翻了几页，抬眸看她：“do  you  thk  he  was  right?”（你觉得他说的对吗？）

    柰想了片刻，避开对视，但回答了问题。

    “you’ve  gotta  distguish  the  is-ought  proble  fukuyaa  ought  to  be  right,  even  though  he  isn’t”（你得区别‘应然’和‘实然’。福山理应是对的，即便他实际上是错的。注：这是休谟的“应然实然”的区分，现实存在的未必就是应该存在的，反之亦然。）

    sterlg呵呵一笑，“‘ought  to  be  right’?  oh  baby,  he’s  jt  p  wrong”（‘理应是对的？’  哦我的宝贝儿啊，福山错的离谱。）他敲了敲书封，抬眸微狭，钢灰的视线落向窗外，“huan  ciety  has  always  operated  on petition  and  nest  the  ws  of  the  jungle  reign  supre  ideologies  can’t  be  cssified  to  right  or  wrong  and  ‘the  end  of  history’  is  nothg  ore  than  ‘the  victor  writes  history’”（人类社会从来都是靠竞争与征服运转的。丛林法则才是永恒不变的真理。意识形态并不存在所谓的‘对’与‘错’。而‘历史的终结’（即冷战的结束）——不过是‘胜利者书写历史’罢了。）

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