第一章-家族(8/8)
李森练功；段誉躺在地上，几名和尚照常讨论着，最後保定帝如原着般；成了本尘和尚。接着本尘教段誉开始收敛内力，几个和尚开始练起了六脉神剑。
竟然让皇帝出家，管他什麽强敌不强敌；直接大军镇压哪来这麽多道道李森练着武功，故意用几个大和尚听得道的声音碎碎念了起来。
李森自称是段言庆的义子，几个大和尚也不太避讳他，打开了六脉神剑卷轴；李森不敢相信事情如此顺利，赶紧假装好奇探头，藉机用收购的道具小型相机，拍下六脉神剑。
第二天李森小睡片刻就醒来，段誉却看似好了不少，李森吃点乾粮，几个大和尚再苦练六脉神剑。
一阵柔和的檀香；跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。
枯荣长老说道善哉！善哉！大明轮王驾到。你们练得怎麽样了?
本参大和尚虽不纯熟，似乎也已足可迎敌。
很好！本因！我不想走动，便请明王到牟尼堂来续会吧！枯荣长老镇定的说着
是！本因方丈应完声；走了出去。
本观大和尚拿出五个蒲团，几名大和尚依序坐好，再温习一遍剑法；才将帛图收好，都放在枯荣长老身前。
保定帝到誉儿！待会激战一起，室中剑气纵横大室凶险，伯父不能分心护你。你到外面走走去吧！
伯伯！我我要跟着你，我不放心你与人家斗剑段誉紧张地开口说到哽咽。
枯荣长老到誉儿！你坐在我身前，那大轮明王在厉害；也不能伤了你一根毫毛。
是！段誉弯腰走到枯荣大师身前
霎时间牟尼堂寂静无声。
过了好一会，才听到本因方丈明王法驾，请移步这边牟尼堂。
一个亲切谦和?彬彬有礼的声音有劳方丈领路。
本因推开板门明王请！
得罪！大轮明王说完，举步进了堂中，向枯荣长老合十为礼吐蕃国晚辈鸠摩智！参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！
一听明王的话，枯荣长老便即凛然道明王远来，老衲未克远迎。明王慈悲。
大轮明王鸠摩智道天龙威名！小僧素所钦慕，今日得见庄严宝相，大是欢喜。
一开口就打机锋，所图甚大，这麽让人亲和恭维，非j即道。李森摇了摇头；这看烂的剧情让他深感无趣。可这一忍不住说了出来众人不禁眉头一皱。
明王请坐。不管李森！本因还是先请鸠摩智坐下。
李森不削的看着鸠摩智，这个带着一堆随从的吐蕃国师。
鸠摩智双手合十佛约：不生不灭，不垢不净。小僧根骨鲁钝，未能参透ai憎生si。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容，单名一个博字。昔年小僧与彼邂垢相逢，讲武论剑。这位慕容先生於天下午雪无所不窥，无所不jg，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。
本因方丈道明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？慕容先生往生极乐，莲池礼佛，於人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足吗？
鸠摩智道方丈指点，确为至理。只是小僧生x痴顽，闭关四十日，始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺六脉神剑为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。
本因道敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推ai，实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观？
鸠摩智长叹一声，惨然se变，默然半晌，才道慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不应允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠ai民，泽被苍生，他也不便出之於偷盗强取。
本因谢道多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当t念慕容先生的遗意。
只是那日小僧曾夸口言道：小僧是吐蕃国师，於大理段氏无亲无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。大丈夫一言既出，生si无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。鸠摩智说着双手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的h金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，托在手中。
鸠摩智揭开金箱箱盖，取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原墨所书。鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅sh衣襟，神情哀切，悲不自胜。本因等无不大为诧异。
柯！一翻虚情假意，要开始编重点了吗?李森不削的说道
枯荣长老道明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称高僧两字？
大轮明王垂首道大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。
少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来，险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从示有第二人曾练到二十门以上。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝艺的要旨，已然令人难信，至於连破解之道也尽皆通晓，那更是不可思议了。众人听了，都是一惊。
鸠摩智续道慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若得众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是感激不尽。
鸠摩智道贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨，自身并无所损，一也。小僧拜领宝红後立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传於外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法，与贵派一yan指颇有相互印证之功，三也。
小僧年轻识浅，所言未必能取信於众位大师。少林七十二绝技中的三门指法，不妨先在众位之前献丑。鸠摩智说着站起身来，说道小僧当年不过是兴之所至，随意涉猎，所习甚是粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。只见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向右轻弹。
只见他出指轻柔无b，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露面珠，却又生怕震落了花瓣，脸上则始终慈和微笑，显得深有会心。据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手拈金se波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已领悟心法，便道吾有正法眼藏，涅般法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。付嘱摩诃迦叶。
禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属於禅宗，对这拈花指当是别有jg研。可是鸠摩智弹指之间却不见得具何神通，他连弹数十下後，举起右手衣袖，张口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一经风吹，功力才露了出来。本因与本观、本相、本参、保定帝等互望见了几眼。
献丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大师远了。那多罗叶指，只怕造诣更差。鸠摩智微笑当下身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指快速连点，但见木箱上木屑纷飞，不住跳动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片。
几个大和尚等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊。
小僧使这多罗叶指，一味霸道，功夫浅陋得紧。鸠摩智笑说着将双手拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一要无形的细bang，不住去挑动搅拨一般。看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下摆脱也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。本相忍不住脱口赞道无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！
鸠摩智躬身道大师夸奖了。木片跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。
本相大师道慕容先生所遗奇书之中，可有破解无相劫指的法门？
鸠摩智道有的。破解之法，便从大师的法名上着想。
本相沉y半晌，说道嗯，以本相破无相，高明之至。
本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁怦然心动，知道三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将六脉神剑的图谱另录副本与之交换，确是大费踌躇。
本因道师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。
枯荣长老道本因，咱们练功习艺，所为何来？
本因没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道为的是弘法护国。
枯荣长老道外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？
本因道若不得已而出手，当用一yan指。
枯荣长老续道你在一yan指上的修为，已到了第几品境界？
本因额头出汗，答道弟子根钝，又兼未能jg进，只修得到第四品。
枯荣长老再问以你所见，大理段氏的一yan指与少林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？
本因道指法无优劣，功力有高下。
枯荣长老道不错。咱们的一yan指若能练到第一品，那便如何？
本因道渊深难测，弟子不敢妄说。
枯荣道倘若你再活一百年，能练到第几品？
本因额上汗水涔涔而下，颤声道弟子不知。
枯荣道能修到第一品麽？
决计不能。本因说完见枯荣长老就此不再说话师叔指点甚是，咱们自己的一yan指尚自修习不得周全，要旁人的武学奇经作甚？明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。这麽说，自是拒绝大轮明王的所求了。
鸠摩智长叹一声，说道都是小僧当年多这一句嘴的不好，否则慕容先生人都si了，这六脉神剑经求不求得到手，又有何分别？小僧今日狂妄，说一句不知天高地厚的言语，这六脉神剑的剑法，要是真如慕容先生所说的那麽jg奥，只怕贵寺虽有图谱，却也无人得能练成。倘若有人练成，那麽这路剑法，未必便如慕容先生所猜想的神妙。
枯荣长老道老衲心有疑窦，要向明王请教。
鸠摩智道不敢。
枯荣长老道敝寺藏有六脉神剑经一事，纵是我段氏的俗家子弟亦不得知，慕容先生却从何上听来？
鸠摩智道慕容先生於天下武学，所知十分渊博，各门各派的秘技武功，往往连本派掌门人亦所不知的，慕容先生却了如指掌。姑；苏慕容那以彼之道，还施彼身八字，便由此而来。但慕容先生於大理段氏一yan指与六脉神剑的秘奥，却始终未能得窥门径，生平耿耿，遗恨而终。
枯荣长老嗯！了一声，不再言语。
几个本字辈的大和尚；同时皱眉思考片刻，最後还是本因站起来示意送客我师叔十余年未见外客，明王是当世高僧，我师叔这才破例延见。明王请。
鸠摩智却不站起，缓缓的道六脉神剑经既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以致伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交。
本因脸se微变，森严问道明王之言，是不是说：天龙寺倘若不允交经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？
鸠摩智道我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。
骗不了！要y抢了吗?李森这时直接走了出来。走道鸠摩智面前先让我见识大轮寺的高招。
区区小辈，让大人来说话鸠摩智还没说完，李森的拳头就到了。
鸠摩智赶紧一掌迎上，拳掌相交两人同时急退，李森退了三步，鸠摩智退了十步，鸠摩智惊骇的冷汗流了下来；一个小年轻尽然有力压他的功力。
逍遥！你退下！枯荣长老的声音响起，李森微微皱眉但还是乖乖的退到；枯荣长老身後。
枯荣长老道明王既坚要此经，老衲等又何敢吝惜？明王愿以少林寺七十二门绝技交换，敝寺不敢拜领。明王既已jg通少林七十二绝技，复又jg擅大雪山大轮寺武功，料来当世已无敌手。
鸠摩智双手合什道大师之意，是要小僧出手献丑？
枯荣大师道明王言道，敝寺的六脉神剑经徒具虚名，不切实用。我们便以六脉神剑，领教明王几手高招。倘若确如明王所去，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？明王尽管将剑经取去便了。
鸠摩智表面神态一直恭谨，这时更微微躬身，说道诸位高僧肯显示神剑绝艺，令小僧大开眼界，幸何如之。
本因方丈道明王用何兵刃，请取出来吧。
鸠摩智双手一击，门外走进一名高大汉子。鸠摩智说了几句番话，那汉子点头答应，到门外的箱子中取过一束藏香，交了给鸠摩智，倒退着出门。只见他左手拈了一枝藏香，右手取过地下的一些木屑，轻轻捏紧，将藏香cha在木屑之中。如此一连cha了六枝藏香，并成一列，每枝藏香间相距约一尺。鸠摩智盘膝坐在香後，隔着五尺左右，突击双掌搓板了几搓，向外挥出，六根香头一亮，同时点燃了。
藏香所生烟气作碧绿之se，六条笔直的绿线袅袅升起。鸠摩智双掌如抱圆球，内力运出，六道碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、保定帝六人。他这手掌力叫做火焰刀，虽是虚无缥缈，不可捉0，却能杀人於无型，实是厉害不过。此番他只志在得经，不yu伤人，是以点了六枝线香，以展示掌柜力的去向形迹，一来显得有恃无恐，二来意示慈悲为怀，只是较量武学修为，不求杀伤人命。
六条碧烟来到本因等身前三尺之处，便即停住不动。本因等都吃了一惊，心想以内力b送碧烟并砂为难，但将这飘荡无定的烟气弟在半空，那可难上十倍了。本参左手小指一伸，一条气流从少冲x中激s线而出，指向身前的碧烟。那条烟柱受这道内力一b，迅速无b的向鸠摩智倒s线过去，s至他身前二尺时，鸠摩智的火焰刀内力加盛，烟柱无法再向前行。鸠摩智点了点头，道名不虚传，六脉神剑中果然有少泽剑一路剑法。
两人的内力激荡数招，本参大师知道倘若若坐定不动，难以发挥剑法中的威力，当即站起身来，向左斜行三步，左手小指的内力自左向右的斜攻过去。鸠摩智左掌一拨，登时挡住。
本观中指一竖，中冲剑向前刺出。鸠摩智喝道好，是中冲剑法！挥掌挡住，以一敌二，毫不风怯。
李森在一旁默默看着几人斗剑，手里一台微型录影机，就默默地录下挤人的斗剑，李森心里默默偷笑。
轮回空间最常给人刷出来的，不是技能，而是一堆j助道具，录影机?电饭煲?相机?汽油桶，矿泉水
但是j助嘿嘿，在有些时候就是神器。
段誉学六脉神剑，枯荣几个大和尚激战鸠摩智，还有六脉神剑的图谱相片，这可是妥妥的六脉神剑密笈阿！
很快的几人也打玩了，李森收起道具；而鸠摩智跨步走进室内，微笑道枯荣大师的禅功非同小可，小僧甚是佩服。那六脉神剑嘛，果然只是徒具虚名而已。
本因方丈道如何徒具虚名，倒要领教。
鸠摩智道当年慕容先生所钦仰的，是六脉神剑的剑法，并不是六脉神剑的剑阵。天龙寺这座剑阵固然威力甚大，但充其量，也只和少林寺的罗汉剑阵、崑仑派的混沌剑阵不相伯仲而已，似乎算不得是天下无双的剑法。
是啊！想来那慕容先生；也不稀罕这六脉神剑了，就请明王自儿传告慕容先生吧！不等几个和尚开口，李森直接请鸠摩智打哪来回哪去。
本参却冷笑道剑法也罢，剑阵也罢，适才b刀论剑，是明王赢了，还是我们天龙寺赢了？
鸠摩智不答，闭目默念，过得一盏茶时分，睁开眼来，说道第一仗贵寺稍占上风，第二仗小僧似乎已有胜算。
本因一惊，问道明王还要b拚第二仗？
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