悲情三国(3/5)

    纵横的看三百多年的混战，那么多得小政权出现，但是并没有那一个有时间有能力去创造一种新的体系来统一全国，而魏晋时期是最适合创造的时期，以此来继承秦汉帝国的脉略，但是他们却没有制定出来，于是历史错过了这次机会，造成三百多年的悲剧。同时，也使曹魏政权的覆灭成了东汉末年的一个似乎完全一样的翻版。这个悲剧不止是曹cao的，也是整个三国的，更深远一些它是整个民族的。当然，这一次的混战也不全是坏事，它促使了隋唐帝国的崛起，为这个古老的民族注进了新的血液，促进了民族融合与发展。作为一种大历史观来看，魏武是无法与他的前代秦皇、汉武相媲比的，同时也比不上后来者的唐宗、宋祖。或许有人说，中国中国中央政权自宋朝开始进入了软弱时期，但是作为历史全局考虑，宋太祖的成功在于他和他的后继者建立了一套对当时来说合理完备政治体系，而魏武曹cao却没有。看人看大节，观史看全局，所以曹cao在中国历史上的地位由此可见了。我对曹cao更多的是欣赏他人文气质方面，对于政治贡献方面他还稍欠火候。4曹cao与刘备青梅煮酒论英雄是三国演义中一个精彩片断。刘备数尽当时有权有势割据一方的人物，曹cao皆摇头，一针见血的指出那些人的得失。后来他指刘备和自己说，天下能称得上英雄的唯有你刘玄德和我曹cao啊。刘备听后，吓得筷子都掉到地下了，是时恰好惊雷响于空中，刘备掩饰说自己害怕雷声。曹cao看刘备如此胆小，从此不在怀疑他有雄心大志能够跟自己一争长短了。刘备生命安全得到了保证。三国演义是扬刘抑曹的，所以后面跟着一首诗赞扬刘备的机智。其实，这是好听的话，如果换一种说法就是刘备能装，是个一级演员的料，但是这样说终是对他不公平的。从后来他的成就来看，刘备自有一套成家的本事，这个本事让他从一个卖草鞋的穷汉成了割据一方的帝王。相对于曹cao与孙权，刘备的成功完全靠的是自己。天下大乱时，曹cao尚可以“散家财，合义兵”孙权凭借父兄开辟的江东根据地，而刘备却是白手起家。他少小孤寡，和母亲一起贩卖草鞋编织苇席为生，这一点上他倒是和老祖宗刘邦有些相似，但尚且不如也。他无财可招兵买马，无势可以依仗，所靠的唯一名号不过是七扯八拉拐了好几个弯的傀儡皇帝的皇叔。汉朝历经四百年多年，说到这皇叔，估计不是几车能拉完的，组成一个几万人的军队都可以啦。这个名号说有用既有用，说无用则一文不值，毕竟说话的权利是手中宝剑，背后军队。没有这些甭说你是皇叔，就是你是当朝皇帝汉献帝刘协也要被董卓、曹cao控制，让向东不敢向西，让撵狗不敢打鸡。俗话说，打仗打的是钱，没有钱那来的军饷，士兵总不能饿着肚皮跟你打仗，所以财力是争夺天下的可靠保证。无财无势一步步从一个小人物奋斗成大人物没有一定地手段肯定不成，刘备的手段是一路靠个人魅力赢得人心，来完成他的原始资本积累过程的，由此最后完成他的大业。刘备原始积累攫取的第一桶金是从陶谦手里取得徐州，然而当时徐州周围群雄虎视眈眈。在别人的合围之下，很快刘备宣布破产，又成了无家可归的人。没有了地盘只能狼狈的寄人篱下，在这一路，刘备狼狈不堪，姥姥不爱，奶奶不疼，东躲西藏。但是这一路他收罗了不少人心，赢得不少人才。虽无自己的地盘，但是智囊团基本建立，看似弱其实强。竞争的初期不仅是家大业大的地盘之争，还包括人才竞争，有了人才出谋划策奔走不再是盲目的了，有了目标，整体规划。刘备之所以在流窜中不断壮大自己，其实终归于他的个人魅力，众人跟他觉得有盼头，能够成功。刘备奔走的过程一只是个示弱的过程，这个示弱是他安身立命的本。想想，他投靠的那一个都比他强大，这一路他不是装作可怜巴巴的样子，而确实连妻儿都不能保护的可怜。并且当时随时可能把性命丢掉，曹cao、袁绍那一个不是能要他命的实力人物。到了刘表那里的时候，他的运气才开始好转——他得诸葛犹如虎生双翼。诸葛亮确实了不起的人物，不说别的就说“隆中对”的天下时局以后五十年的格局分析，妙绝天下。得诸葛绝对是刘备得个人魅力，三顾茅庐不是真心虚心待士、思贤若渴之辈，绝对做不到的。得诸葛而得一方疆土，是刘备为他得付出所得到的回报；得诸葛才从盲目的状态走入一个有清晰目标的战略状态，如果没有诸葛亮刘备或许就被魏或者吴吞噬了。人们常用说，刘备摔孩子——收买人心，或者说刘备的江山是哭来的，这言外之意是刘备虚伪。但是，刘备真虚伪吗？俗话说，作一件好事容易，作一辈子好事才是难，若是一个人哪怕伪善的做了一辈子好事，是不是应该把其称作好人？如果一个人“虚伪”的虚心待士一辈子，这个人足以称一个真正的贤者。我觉得刘备不是个虚伪的人。做为一个乱世建大业的政治人物，某些手段是要用的，收罗刘表残部，借荆州不还等等这些都是政治需要，不能从人品考虑。政治人物是看大节，而不拘小节，政治需要往往和个人人品无关，小节服从大局。刘备是个有情有义的人，说他虚伪冤枉了他。关张二人被害后，他所作出的行动可以看得出。杜甫说“江流石不转，遗恨失吞吴”他把诸葛亮的遗恨归结到刘备兴兵为关张报仇而要灭掉吴的上面。应该说，刘备在吞吴行动上说明他不具备一个大政治家的才略。当时时局表明一是他不可能吞掉吴，二是就是吞掉他也是损兵折将，这样会毁掉蜀国，毕竟有一个实力最强的魏在旁边坐山观虎斗的虎视眈眈的看着，它不可能坐视蜀吞掉吴。就刘备而言，这次征战损兵折将且不说，从战略目光上看，刘备这一次失误巨大，影响了他们原来的宏伟战略。但是，我以为就是这次伐吴说明了刘备决非虚伪的人，江山与兄弟、君臣之情谁轻谁重，刘备选择了情义，成全了兄弟结义之情。但，江山从此遗恨了。刘备的悲剧在于他的有英雄的胸襟抱负，却没有一个卓越政治家的目光。诸葛亮为刘备定下的战略思想，无疑是正确。入蜀为根据地，出蜀北定中原后席卷天下，只有出蜀才是蜀的唯一扩展出路。荆州之失增加了出蜀的困难，蜀吴之战消耗了蜀与吴的力量。他的悲剧第二点，在于他立了一个阿斗无能的太子做为继承人。在刘备初入蜀的时候，蜀的无论经济还是军事都发展的非常迅速，当时占据中原的魏都没有它快，并且在曹丕称帝后刘备敢如此大胆的立马第二年称帝，也可看蜀的力量可以抗魏。但是，在诸葛相亡后蜀国一直没有发展，如果说诸葛亮在时刘禅不由自主，但是诸葛死后三十多年里刘禅在政治和蜀国的发展上毫无建树。这三国志·后主传里可以清清白白的看到。没有人继承这种统一天下的雄心壮志，这岂不是刘备的悲哀，也是他选取继承人的自我悲剧。以时事而论，蜀虽然发展很快但以蜀之力还是无法与魏相争中原，天时地利蜀是无法和为相媲比的，在他这一代蜀根本就没有扩展统一天下的出路。与蜀而言，这一代只能内修国政，培养英才，寻找时机，北定中原，然后一统天下。可惜，刘备的后继者是个扶不起的阿斗，而他临终托孤的重臣诸葛亮又是个“士为知己者死”的人物，一心为了报答他的知遇之恩想在有生之年统一天下，从而常年征战，无心培养英才；或者说诸葛亮是知道伐魏无功，但他一心想着人定能胜天，抱着“谋事在人，成事在天”的想法六出祁山是明知不胜而强为之。三国之亡首亡蜀，这岂不是对一心兴复大汉江山的刘备一个极大的讽刺。刘备从布衣白丁成为割据一方的小朝廷，乱世之中有这样的成就堪称英雄，就其为情义而轻江山社稷难称政治大家，但为天下奔走一生，后为结义轻易而死此类重情重义的人不愧一代人杰。或许蜀国一代江上只成就了为情为义而轻江山的桃园三结义，和“鞠躬尽瘁，死而后已”君臣忠义的两个佳话。悲剧的佳话一代代的感动着中国人，没有江山与情意的对比，没有扶不起的阿斗与“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮的忠义对比，这两个佳话要大大的打个折扣了。但是，两个佳话对比意义深远的国家江山又是多么微不足道啊，这两个佳话是壮志未酬热血中的悲凉。5曹cao与刘备青梅煮酒论英雄的时候，江东之地是有孙策来领袖，曹cao说他靠着老子起家算不得英雄，他不知道孙策尚有弟弟孙权。后来，曹cao收刘表余部，与江东孙权有小范围的冲突，当他看到孙权治军严整，感叹地说：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”曹cao是有资格说这样的话的，因为曹cao跟孙权他老爹孙坚一辈的人，并且二人都是在镇压黄巾军时起家的。孙权小曹cao二十七岁，小刘备二十一岁，是他们的后辈。当然，后来刘备成了孙权的妹夫又是另外一回事了。俗话说“有志不在年高，无志空活百岁”个人的成就毕竟不是按年龄来划分的。孙权以不到弱冠之年，同两个江湖老油条角逐天下，最后取得一方霸业确实不容小觑。曹cao论断孙策言语多少有些偏颇，说到江东真正地开辟人物当是孙策。孙坚死的早，年不过三十七岁，余部都为袁术所得，孙策少年用谋索回孙坚的余部，并且挥兵入江东开辟了这个根据地。在这个时候，吴前期将臣多是孙策所招揽麾下的，如周瑜、张昭等等。孙策有英才也有争锋天下的锋锐，可惜死的太早了，若非英才早逝天下局势应该是另一种样子。这人是很有政治远见，临死之时与大臣和孙权的话，他把天下局势看得很清楚了。他说：“中国方乱，夫以吴、越之众，三江之固，足以观成败。”对于孙权和自己的比较拟定了孙权一生行事“举江东之众，决机于两陈之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不知卿。”说完这些，孙策就死了，把位置遗留给了孙权。孙权能成帝业，孙策为他奠定了立身资本，而能在纷乱之中保身后扩张就靠的自身才干了。孙权以年龄而算应该是第二代人物，而他却又是和第一代人物争锋天下，但是他称帝时却是第二代的三国人物，所以对他是不好划分的。孙权接掌江东大权时，年仅十七岁。当时曹cao以官渡之战胜袁绍，北方统一的轮廓已经有了雏形，刘备尚在流窜，刘表盘踞荆州。或许是虎父无犬子孙权在接掌大权之后，他一方面重用周瑜、张昭、程普等人，让其感到和他能成大业，另一方面招揽天下俊杰，如鲁肃、诸葛谨。与此同时，因为乱时局不稳，人心也不稳，好多人都是安则居，危则去，所以统辖范围内的郡县首领也好些不服的，孙权在招揽人才的时候也对这些反叛的人

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