第337节(1/1)
但从他们的动作,也能猜一。
“我教训自家孩,你们啥手?”
陈二娘虽然没有两人的。
但气场两米八,掐着腰,质问。
两个老外也听不懂她说啥。
但看对方不满,还带着隐隐攻击的架势。
两人只能解释。
但可惜,谁也听不懂,他们啥意思。
陈二也跑回来,好奇地看着这两个洋叔叔。
“付冬来了!”
看闹的村民喊了一句。
付冬不放心两人,准备过来看看。
没想到,两人还真遇到“麻烦”了。
“付冬,你快给嫂听一,他们说的什么?”
陈二娘拉住付冬。
付冬只能问了一,什么况。
在明白事原委后。
付冬好笑。
只能跟两人解释。
“我们这的教育方法,虽然暴了一些,但有利有弊吧!”
起码,对于农村的孩来说,脸厚一,确实能抵挡以后的困境。
当然,这方法,只适合实的小孩。
付冬虽然还差一年才毕业,才正式踏社会。
但在学校里学到的知识,却是存在了脑海里的。
“有位思想家说过,经济基础决定上层建筑!”
“我们现在虽然经济平有了改善,但远远没有达到,发达国家的平!”
接着跟两人讨论了,经济基础对人类的神面貌和需求的影响。
两个老外没想到,一个小村里,还有这么有思想的人。
受文化影响,会思考的人,很受他们国家的人迎。
所以,两个老外看付冬的神,再也不是一个只会外语的“沟通工”。
浏村的人听着,虽然不知谁说什么,但大家都觉得,好厉害。
能跟外国人掰扯。
谁也不会嘲笑对方,放洋!
说什么听不懂的鬼话!
读书读傻之类的,贬低话语。
谁让,人家家里明显就能看,读书带来的好。
村里的人家,虽然读书没有老付家那么息。
但也从中获得了实惠。
起码去坐个车,问个路,找个工作,不会因为不识字,让自己两一抹黑。
所以,浏村的人,对读书人还是很尊重的。
付冬在大家的里,再也不是付家那个小了。
。
“看看你付冬叔叔,这读了书就是不一样。”
“嘴利索得,把老外说的都佩服!”
陈二娘提着自己儿耳朵说。
“娘,人冬叔后面也说了,不能暴!”
陈二反驳自己娘。
“你个臭小,别的没记住,就记住这句话了!”
“那人家还说了,经济决定思想呢!”
“咱们家,现在是富裕得油了吗?”
“还对你不暴?我看你这小,是一天不打就要上房揭瓦!”
陈二还是没逃过自己老娘的“辣手摧耳”。
。
两个老外经过,这次的事。
对付冬可算是骨里的谦和,而不是那于表面的礼貌。
付冬带着两人继续在村里参观。
村里跟付家一样的老屋还有很多。
都是非常有特的建筑。
还有石堆砌起来的石房。
但国外这也有,两人倒是不怎样好奇。
付冬带着他们没走到一,会跟两人普及一房的年代。
从小生活在村里,到跑。
基本还是能了解的。
“这是两百多年的屋!”
付冬带着他们到了一架构大一的房前。
“两百多年?”
两个老外张大嘴。
他们国家也才建立两百多年。
房上面的画,更致,彩搭更丰富。
“这以前,算是我们祈福的地方!”
付冬跟两人。
只是现在荒废了。
去一看,里面的画,各神明栩栩如生地在墙上呈现。
虽然很久没有人维护。
但里面的画,彩还是鲜艳,就是表面覆盖上了灰尘。
“这就是你之前说的菩萨?”
两个老外问。
付冬。
大厅的两上面,还有各经文。
但全是像微雕一样的大小。
没有放大镜,本看不清上面的字。
两个老外惊奇连连。
这真是个神奇的地方。
当然,里面不但供着各华国的神明,也有他们自己本族的神明。
是据他们本地的传话故事里,塑造的神明形象。
一个背着药篓,骑着青的女神。
两个老外听说这是本地的神明,更是好奇了。
“有什么故事吗?”
他们走过的国家,有故事的地方,更令人向往。
付冬把传说的故事,跟两人分享。
一个老外甚至掏包里的本和笔,刷刷写了起来。
“用药草救了本地的祖先,所以,我们也尊称她为药神!”
作者有话说:
前面年龄算错了,霍东应该22了。
修改了一。
1 4 5 2 3=15
付;11 15=26
付冬:10 15=25
付夏:25
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