【富士山的悲歌】(5)(4/5)
幸子和芽衣一起大声的回答。
然后俩人又开始嬉笑起来。
「没错,伊邪那岐等的不耐烦,就偷偷去看。结果你们猜怎么着?」
听到这,幸子和芽衣眼睛都睁的大大的,认真听美树继续讲。
「这一偷看不要紧,可把伊邪那岐吓了一大跳,原来伊邪那美因为吃了黄泉的食物,她曾经美丽的身体,现在竟然爬满了恶臭的蛆虫!」
「天啊,这太可怕了。」
幸子不由得说道。
「是啊,伊邪那岐吓的转身就跑,伊邪那美这时羞愤交集,就带着黄泉鬼女们在后面追,最后在黄泉的入口,伊邪那岐用千引石堵住了去路。二人就隔着千引石发出了夫妻决绝的誓言。伊邪那美在黄泉这边愤恨地说:我的夫君啊,你既然这样待我,我就在你国家里每天杀死千人。伊邪那岐说:我的妻子啊,你如果那样做,我就每天建立一千五百个产房。这样每天必死千人,每天也必生出一千五百人。」
「伊邪那岐怎么能这么做?妻子不漂亮了就不爱她了吗?太过分了。」
芽衣不满的说道。
听美树讲故事,让她似乎暂时忘却了身上的不适。
「伊邪那美杀她丈夫就好了,干嘛要杀普通的凡人,她做的也不对。」
幸子参与讨论。
「丈夫嫌弃自己丑背叛跑了,肯定生气啊,谁管得了那么多。」
「可是,冤有头,债有主。」
「总之,这两口子太可怕了。」
「嗯,嗯。」
美树喝了口茶等俩人讨论完,继续讲道:「从那以后,伊邪那美就留在黄泉,被称作黄泉津大神。而伊邪那岐从黄泉国回来后,觉得身上非常脏,就想清洗一下身体。于是,他来到日向国洗澡,他丢掉的衣服变化成一些神,他洗掉的污秽也变成神,刚才提到的天照大神,也就是太阳女神,就是这时伊邪那岐洗左眼时变化出来的。」
「哇,他洗澡的阵势可真大。」
芽衣惊叹道。
「是的,神明哪怕是洗澡,都有泽福出现。而据说,伊邪那岐这次洗澡,也是咱们日本国民喜爱泡汤的缘由。而我之所以讲这个故事,是因为既然你们目前不想学习需要思考的技艺,那接下来的一段时间,我就教你们汤浴的知识和进行女体侍餐的训练。」
美树正色的说道。
幸子立刻兴奋起来,她急迫的问道:「美树阿姨,你要带我们泡温泉吗?」
芽衣这时却面露难色,不敢说话。
美树笑着点点头,说道:「会带你们去的,不过在汤池服侍的女子叫汤女,我们不和她们抢生意。你们真正要学的是女体侍餐,学习之后,你们就可以开始接这类生意赚钱了。」
「女体侍餐?那是什么?」
幸子一脸茫然的问道。
「女体侍餐,也叫女体盛,是咱们禁女的一项独特的技艺,在我们禁の女屋称之为」
静止的活人偶「,是咱们三大特色服务之一。它的具体含义,是用少女赤裸的身躯为盛器,身上摆放精致的食点,加以装饰,最后以主菜的身份出现在客人的餐桌上。」
幸子这时回想起在刚到禁の女屋时,美树阿姨曾讲解过禁の女屋主打的服务有三样:愉悦的茶酒会,鞭和绳的花影,还有静止的活人偶。
茶酒会上次在四味家的隔间里已经见识花音表演过了。
而现在她们要学的就是静止的活人偶。
「客人要把我们吃掉吗?」
芽衣惊恐的问。
「不,你们只是作为盛器出现,客人吃的是你们身上摆放的食物。你们不要想的太简单,这份工作的要求非常苛刻,需要努力练习才行。首先前提条件必须是处女,因为男人认为只有拥有内在的纯洁和外在的清净,才能激起他们特殊的食欲。就这一条,禁の女屋中也只有你们两个才可以做到。」
美树耐心的讲解道。
幸子突然生出一份小小的骄傲,这份骄傲来自她和瑞木花音的对比。
即便花音在各方便都出色,可她早已不是处女了,而幸子自己依旧年轻纯洁。
「提供这项服务,对女孩子的身体要求很高,皮肤的光泽度,体毛,味道,模样都需要仔细凋琢,而且一定要性格平和,沉稳有耐心。最重要的,是要满足作为盛器一个最基本的要求,那便是:静止。」
「所以,我们只需要躺着不动,看着他们吃就行了?」
芽衣天真的问。
「蠢姑娘,你想的太容易了,如果真那么简单,那谁都可以办到了。一个合格的女体盛器,需要掌握四样基本技巧:静,清,忍,娆。所谓静,是你作为摆放食
物的器皿,要做到不动,不摇,不晃,不抖,假如吃到一半,有东西从你身上掉了下去,那是极扫兴的。清的意思是,身体要非常干净,没有异味,沐浴不能用皂或香水,那样会遮掩食物本身的味道,而且在服务时,身体不能有出汗或其他会散发味道的反应。」
美树喝了一口茶,继续详细说道:「忍,是我们这儿的特色。它的意思是在上菜前,你必须提前憋好足够多的尿液,让小腹凸显鼓胀。因为这道菜对身体哪个部位放什么食材都非常讲究,被充盈的小腹会铺上刺身装饰成富士山的模样,而下体则修饰成青木原树海,那是富士山脚下的一片森林。这对忍功有非常高的要求,索性憋尿正是我们的看家本领。娆的意思是客人吃东西时,你不能像根木头一样完全不动。你们想,在服务时,不能说话,呼吸平稳,身体也要静止,那我们用什么方式来表达情感呢?」
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